祸莫大于不知足
“祸莫大于不知足”，出自于老子的《道德经》第四十六章的《俭欲》篇，原文是：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。”意思是说：最大的罪恶是放纵欲望，最大的祸患是不知满足，最大的过失是贪得无厌。所以，知道满足的人，永远是快乐的。
老子的这句充满朴素辩证法的慧语，高度概括了人与财物名利的辩证关系，充分体现了“知足不辱，知止不殆，可以长久”的“俭欲”思想。”虽然他的思想带有一定的历史局限性，甚至有悖于与时俱进的今天，但是，他的人生修养和处世的见解，却依然能够洗涤人们的灵*，敲响反腐倡谦的警钟，让那些不择手段追名逐利的人，醉而复醒。
我们不能否认，人都是有欲望的，而且人的欲望与生俱来，挥之难去，故而好名之人必为虚名所苦，重利之人必为贪利所困，世界上的任何东西都想占为已有。如果这种欲望过分地强烈，过分地膨胀，就会发展成贪婪成性，就会在欲望中沉沦，迷失方向。从近年来曝光的领导干部违法违纪案件中，我们可以看到，这些人之所以走上一条犯罪的道路，就是因为他们没有很好地把握住“欲望”与“知足”平衡点，没有对权力的追逐加以约束，没有对金钱的欲求加以克制，从而丧失了理智，失去了节制，加重了欲望的比重，倾斜了“欲望”与“知足”的天平，最后走向了堕落甚至毁灭的深渊。
那么，如何把握好“欲望”与“知足”的平衡？两千多年前，老子就已经给后人提供了答案。他说：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”，也就是说，吃饭不要过分地追求山珍海味，穿衣不要过分追求服饰的华美，居住的场所不要过分地豪华，要“入乡随俗”，尊从千百年来所形成的风俗习惯，而不能得寸进尺，得陇望蜀，去追“甘食”、逐“美服”、求“安居”、享“乐俗”。
所以，作为*的领导干部，应当牢固树立正确的人生观和价值观，努力充实自己的精神生活，不断加强思想道德和*性修养，常怀律己之心，常思贪欲之害，常排非分之念，做一个精神生活很充实的人，很有理想的人，很高尚的人，做物质的主人，而不做物质的奴隶的人，把为人民谋利益当作自已的毕生追求，甘当人民好公仆，一心扑在工作上。只有这样，才能够经受住各种考验，拒腐蚀，一尘不染，一身正气，才能清清白白做官，堂堂正正做人，干干净净做事。赞
